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读经岂能如此荒诞不经

www.jyb.cn 2016年08月31日   来源:中国教育新闻网—中国教育报

  回归传统文化本身不是绝对错误的,但对传统文化近于迷信的推崇,让孩子除了背诵经文,什么文化知识都不学,那是绝对错误的。

  自上世纪九十年代以来,国学热兴起,“读经运动”勃兴。十年前,读经热进入高潮,全国近百家读经学堂雨后春笋般建立,大批少年离开体制教育,进入读经学堂求学。如今,最早的一批读经孩子已经成人,他们也成为了这场体制外“教育”的实验品。据《新京报》报道,一些回到“尘世”的孩子们,除了满脑袋不知所云的经文,一无所知,甚至连正常的识字能力也没有。

  我国历史绵延悠久,传统文化博大精深,但近代以来,传统文化尤其是尊孔读经逐渐被抛弃。经过100多年的沧桑之变,几代人对自身文化传统的生疏甚至无知,已然成为事实,传统文化的传承遇到了问题。近年来,作为经济发展的原动力,物欲过盛的不良后果也逐渐显现出来,不少家长开始反思现代化进程所带来的种种弊端,转而向传统文化寻求解决方案。与此同时,社会上开始出现各种打着“国学”“读经”旗号的民间机构。于是,送孩子去读经,接受传统文化教育,成为部分家长的选择。

  回归传统文化本身不是绝对错误的,但对传统文化近于迷信的推崇,让孩子除了背诵经文,什么文化知识都不学,那是绝对错误的,而错就错在搞错了时代。当年,不少仁人志士之所以对传统文化尤其是“经文”和读经深恶痛绝,最后“洗澡水连同婴儿一起倒掉”,就因为其中有许多“文明的糟粕”,严重拖累中国社会的进步。过去这段历史固然值得反思,但要将历史欠账全部找补回来是不可能的,误以为传统文化必须原汁原味地加以弘扬光大,更是有害的。

  一些学者从个人癖好出发,喜欢将中国传统文化的人文思想同西方文明的物质倾向作比对,将中国人文要素作为解决当今世界“物欲横流”的治疗方案。物欲过盛当然需要批判,民族人文传统更应该得到光大。但简单抛弃包含在现代化过程和结果中的人类文明成果,尤其是其中的现代教育,那绝对是开历史倒车。

  以今天人类所生活于其中的公共生活而言,从电力到交通到信息传递,哪一样是是传统文化能提供的?使用现代社会提供的各种便利,进而创造更多的经济和精神财富,如何少得了对现代科学知识的掌握?更不用说继续发明和创新理论知识和技术手段了。靠着数千年前“圣人的微言大义”真能解决当下中国乃至全球的问题?靠着菩萨的一点善念,真能让世界“清净”下来?

  文化的力量是强大的,但不可能强大到“包治百病”,传统确实应该继承,“为往圣继绝学”应该成为未来一代自信的中国人的使命之一,但绝对不是不顾时代变迁、文明进步而照搬照抄。夸大传统文化的“神力”,弃绝现代文明,不但会害了孩子,也可能让国人看到种种不堪之后,第二次“割掉尾巴往前赶”,如此岂是有志于弘扬传统文化的学者所乐于见到的?至于当下中国和世界面临的问题,如果仅仅靠重新祭起“读经”的法宝就可以一劳永逸地解决之,那当年何以未见奏效,以至于中国遭遇前所未有的大危机?而今天再用就能成为“神器”?学者个人观点值得尊重,文人学理不通也可以宽容,但误导盲目的家长,危及孩子的法定权利,断送他们的人生前途,则是绝对不能容忍的。

  任何人包括家长都没有权力牺牲孩子的健康成长,而借弘扬传统文化以渔利,以孩子幸福为代价的生意经,必须依法予以追究。在笔者看来,真有志向,好好地对传统文化来一番去芜存菁,让文化建设跟上民族复兴的进程,才是有学问、负责任的学者之当为。那些观点极端、行为乖张的所谓“学者”,决不能放任他们招摇过市,贻误孩子,想想全国据说已经有数千“经文学院”,且势头看涨,立法机构和主管部门难道没有感觉到自己责任重大、压力巨大?(作者系上海大学教授)

  《中国教育报》2016年8月31日第2版



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{编辑:项佳楚}

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